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6月の祈り22日
言葉の務めと…… 神の分与 第2週（M2)
和解の務め
ローマ人への手紙5:10
というのは、わたしたちが敵であった時に、神の御子の死を通して神に和解させられたからには、和解させられている今、さらにいっそう彼の命の中で救われるからです．
わたしたちは神の御子の死を通して神に和解させられました。この和解には二つの段階があります。罪人であるわたしたちはまず神に赦される必要があります。このためにキリストは十字架上でわたしたちの罪を担われました。第二段階は赦された人が、肉の生活の中で自己に生きていたわたしから解放され、キリストと共に復活の中で彼に生きるようになることです。
主イエスよ、あなたを愛します。あなたはわたしのために血を流され、その血によりわたしは神に赦され受け入れられる地位を得ました。しかし客観的な赦しだけでなく、実際の生活の中で神に喜ばれる新しいわたしへと日々造り変えてください。今はすでに和解させられているのですから、さらにいっそう彼の命と一つにしてくださり、わたしの内側が喜びで満たされ、あなたを表現する者へと救ってください。
回復訳聖書フットノートより
（ローマ人への手紙）第5章10節は、本書で啓示されている神の全き救いが、二つの部分から成っていることを示しています。
一つは、わたしたちのためにキリストの死によって達成された贖いであり、もう一つは、キリストの命によってわたしたちに与えられた救いです。
本書の初めの四つの章は、キリストの死によって達成された贖いについて、詳細に論じています。後半の十二の章は、キリストの命によって与えられた救いについて、詳しく語っています。
第5章11節の前で、パウロはわたしたちに、わたしたちが救われているのは、贖われ、義とされ、神に和解させられたからであることを見せています。ところが、わたしたちはまだ、聖別され、造り変えられ、神の御子のかたちに同形化されるまでには、救われていません。
贖い、義認、和解は、キリストの死によってわたしたちの外側で達成されたものであって、客観的にわたしたちを贖います。聖別、造り変え、同形化は、キリストの命の働きによってわたしたちの内側で達成されたものであって、主観的にわたしたちを救います。
客観的な贖いは、罪定めと永遠の滅びから、わたしたちを地位において贖います。主観的な救いは、わたしたちの古い人、自己、天然の命から、わたしたちを性質において救います。
(JGW日本福音書房 回復訳聖書より）
6月の祈り20日
言葉の務めと…… 神の分与 第1週（M1)第6日
キリストがわたしたちの心の中にご自身のホームを造り、神の全豊満へと至ります
エペソ3:17-19
またあなたがたが……力に満たされて、すべての聖徒たちと共に、その広さ、長さ、高さ、深さが何であるかを会得し、そして、知識を超越したキリストの愛を知ることができるように．また、あなたがたが満たされて、神の全豊満へと至るように。
「キリストがわたしたちの心の中にご自身のホームを造るとき、わたしたちはすべての聖徒たちと共に、その広さ、長さ、高さ、深さを会得します。これは宇宙の次元、計り知れないキリストの次元です。キリストがわたしたちの心の中にご自身のホームを造るとき、わたしたちは満たされて、神の全豊満へと至ります（19節）」。
主イエスよ、あなたを愛します。キリストが信仰を通してわたしたちの心の中にご自身のホームを造ってくださることを感謝します。わたしたちがすべての聖徒たちと共に、知識を超越したキリストの愛を知ることができますように。そして、わたしたちが満たされて、神の全豊満へと至りますように。
わたしたちは満たされて、神の全豊満へと至ります
真の召会生活は、キリストが個人的にわたしたちの心の中にご自身のホームを造り、わたしたちの内なる存在の隅々を占有した結果です。召会の内容は、わたしたちがパースンとするキリスト、わたしたちの存在の中へと造り込まれているキリストです。……キリストがわたしたちの心の中にご自身のホームを造られることの結果は、わたしたちが力に満たされて……その広さ、長さ、高さ、深さを会得することです。……
わたしたちは強くなって、キリストの次元を会得するだけでなく、知識を超越したキリストの愛を知ります。……キリストは計り知れないように、彼の愛も計り知れません。ですから、それは知識を超越しています。しかも、わたしたちは、それを経験することによって、わたしたちの霊の中で知ることができます。……キリストの各次元を会得し、知識を超越したキリストの愛を知ることの結果は、わたしたちが満たされて、神の全豊満へと至ることです。ここの「神の豊満」という表現は、わたしたちの中へと構成し込まれたキリストの豊富のあふれ出を示します。……神の豊富が神ご自身の中にあるとき、それは神の豊富ですが、神の豊富が表現されるとき、それは彼の豊満となります（ヨハネ1:16）。……キリストは彼の内住を通して、神の豊満をわたしたちの存在の中へと分け与え、わたしたちが満たされて神の豊満にまで至り、召会の実際的な現れとし、神は召会の中で、彼の表現である栄光を得られます（エペソ3:21）。（「新約の結論（20）」、メッセージ338）
（JGW日本福音書房 回復訳聖書より）
6月の祈り19日
言葉の務めと…… 神の分与 第1週（M1)第5日
祈りと言の務めを堅く持ち続けます
使徒6:4
ただしわたしたちは、祈りと言の務めを堅く持ち続けることにしましょう。
エペソ3:16-17
どうか御父が、彼の栄光の豊富にしたがい、力をもって、彼の霊を通して、あなたがたを内なる人の中へと増強してくださいますように．またキリストが、信仰を通してあなたがたの心の中に、ご自身のホームを造ることができますように．……
「使徒たちが実行したように、言葉の務めの前にまず祈りがあるべきです（4節）。言葉の務めの実例は、エペソ第3章17節前半です。「キリストが……あなたがたの心の中に、ご自身のホームを造ることができますように」。キリストはわたしたちの心の中へと広がるとき、わたしたちのパースンとなります（17節前半）。わたしたちはキリストを、霊の中で命とするだけでなく、心の中でパースンとする必要があります」。
主イエスよ、あなたを愛します。主よ、わたしたちを内なる人の中へと増強してください。またキリストが、信仰を通してわたしたちの心の中に、ご自身のホームを造ってくださいますように。日常生活の中で、主をわたしたちのパースンとする実際を持ち、主の味わいと好みが、わたしたちのものとなりますように。
キリストはわたしたちの心の中へと広がるとき、わたしたちのパースンとなり
わたしたちが救われた時、キリストはわたしたちの霊の中へと入って来られました。……わたしたちが内なる人の中へと増強される時、キリストがわたしたちの中で広がり、わたしたちの霊から思い、感情、意志のあらゆる部分に広がる戸が開かれます。キリストは、わたしたちの内側で広がれば広がるほど、ますますわたしたちの中に定住し、わたしたちの中にご自身のホームを造られます。（「エペソ人への手紙ライフスタディ（2）」、第32編）
わたしたちがキリストをわたしたちのパースンとし、彼にわたしたちの心の中へと広がっていただくとき、わたしたちの心の中に生きているパースンは、自己ではなく、キリストです（ガラテヤ2:20）。実際的な方法で、わたしたちの心はキリストのホームとなる必要があります。……自己ではなく、主がわたしたちの心を占有する方でなければなりません。極めて重要な問題とは、だれがわたしたちの心の中に生きており、だれがわたしたちの心の中に住居を定めているパースンであるかということです。……主の味わいと好みが、わたしたちのものとなる必要があります。そうすれば、キリストはわたしたちの命となるだけでなく、わたしたちのパースンともなられます。主はこうして、完全な方法でわたしたちの心の中で拡張し、わたしたちの心を所有し、わたしたちの心の中にご自身のホームを造られます。（「新約の結論（20）」、メッセージ338）
（JGW日本福音書房 回復訳聖書より）
6月の祈り18日
言葉の務めと…… 神の分与 第1週（M1)第4日
［祈りの人］はみな、神と神のみこころを求めます
マルコ11:23-24
まことに、わたしはあなたがたに言う．だれでもこの山に向かって、「持ち上げられて、海に投げ込まれよ」と言い、心の中で疑わず、自分の言うことは成ると信じるなら、そのとおりになる。こういうわけで、わたしはあなたがたに言う．あなたがたが祈って求めるものはすべて、受けたと信じなさい．そうすれば、そのとおりになる。
「権威をもって祈ることは、マルコ第11章23節から24節の祈りをすることです。信仰とは、わたしたちが求めたものをすでに受けたと信じることです（24節）。主の言葉によれば、わたしたちはすでに受けたと信じるべきであって、受けるであろうと信じるのではありません。マルコ第11章20節から24節の祈りは、権威の祈りです（23節）。権威の祈りは、神に何かを行なっていただくように求めることではありません。むしろ、神の権威を行使し、この権威を適用して、問題や取り除かれるべき事柄を対処することです（ゼカリヤ4:7．マタイ21:21）」。
主イエスよ、あなたを愛します。主よ、あなたはゲッセマネで御父に「わたしの意のままにではなく、あなたの意のままになさってください」と祈られました。主よ、わたしたちも信仰を活用して、神のみこころが遂行されることを求めますように。神の御前で単一で純粋な者にしてください。
祈りの人は、ただ神と神のみこころだけを顧慮します
初めに開始するのは神です。その過程において、あなたは神と協力する者にすぎません。そして究極的に、それは神の栄光のためです。これが真の祈りです。すなわち、人は神と結合され、地上で神と協力し、神に人を通して神ご自身を表現させ、神の定められた御旨を成就させるのです。……祈りの人は全宇宙においてただ神と神のみこころだけを顧慮し、このほかにどのような願いも持たないというまでにならなければなりません。……
［祈りの人］はみな神と神のみこころを求めます。彼は神が前進し、神のみこころを成就する道を得られさえすればそれで満足します。……神で満たされる人だけが信仰に満ちるのです。こういうわけで、単に信仰を持つよう人々を勧めるだけでは無益です。……もしあなたが真に信仰を持ちたいなら、あなたは神の中に生き、神によって対処され、喜んで彼の要求に応じ、彼が剥ぎ取るのを許す祈りの人でなければなりません。彼がこうしてあなたの中に所を得られる時、彼があなたの中で信仰となります。彼があなたをご自身で満たす時、あなたは信仰で満ちます。（「祈りの学課（前篇）」、第2-3章）
（JGW日本福音書房 回復訳聖書より）
6月の祈り17日
言葉の務めと…… 神の分与 第1週（M1)第3日
聖書の中で最も高くて霊的な祈りは、権威の祈りです
マタイ26:39
そして彼は少し進んで、ひれ伏して、祈って言われた、「わが父よ、できることなら、この杯をわたしから過ぎ去らせてください．しかし、わたしの意のままにではなく、あなたの意のままになさってください」。
「聖書には最も高くて霊的な祈りがあります。それは権威の祈りです（マタイ18:18-19．マルコ11:23-24．エペソ1:20-22．2:6．6:12-13，18-19）。わたしたちが祈りの人となりたいなら、権威をもって祈ることを学ばなければなりません。このような祈りは、マタイ第18章18節で主によって描写されています。マタイ第18章18節には、縛る祈りと呼ばれる祈りと、解く祈りと呼ばれる祈りがあります。縛ることと解くこと、これが権威をもって祈ることです」。
主イエスよ、あなたを愛します。主よ、わたしたちがまず神の御前で静まり、神と交わり、神の意図をわたしたちの中に油塗っていただきますように。そして、神の意図を言い表し、神の権威と権益のために祈ることができますように。
神の権威と権益のために祈ります
どうか主がご自身の血をもってわたしを覆い、わたし自身の経験から何かを分け与えさせてくださいますように。わたしは物質的なものと必要に欠けることが何度もありました。……わたしが神の御前にひざまずくと内側に問いかけがありました、「あなたはあなた自身のために祈っているのか、それとも神のために祈っているのか？」。内側にそのように問いかけがある時はいつでも、わたしは神の御前にひれ伏して言いました、「おお、神よ、もしそれがわたし自身のためであるなら、わたしが貧困と飢えとで死んだとしても、大したことはありませんが、あなたの権威と権益がかかわっているのです。わたしは物質的なものをあなたに求めていますが、それは依然としてわたし自身のためではなく、あなたのためなのです」。……いいでしょうか、これが正当な祈りです。
あなたはこの深くて途方もなく大きい原則に触れなければなりません。そしてあなたの祈りをそれによって測らなければなりません。そのときあなたは祈りという神聖な事柄においてさえ、依然としてどれほど多く自己で満たされているか、またどれほど少ししか神のきよめを経過していないかを発見することでしょう。（「祈りの学課（前篇）」、第2章）
（JGW日本福音書房 回復訳聖書より）
6月の祈り16日
言葉の務めと…… 神の分与 第1週（M1)第2日
祈りは、神がわたしたちの霊とミングリングされて共に祈るものです
ユダ20節
しかし、愛する者たちよ、あなたがたは最も聖い信仰の上に自らを建て上げ、聖霊の中で祈りなさい。
ヤコブ5:17
エリヤはわたしたちと同じ性情を持つ人でしたが、雨が降らないようにと熱心に祈ったところ、三年六か月の間、地に雨が降りませんでした。
「真実な祈りとは、わたしたちの霊の中で、霊なる神とミングリングされる祈りです（ユダ20節．エペソ6:18．ローマ8:16．Ⅰコリント6:17）。真の祈り、すなわち、神と人にかかわりを持つ祈りは、神の霊が人の霊とミングリングされ、人の霊が神の霊とミングリングされて持つ祈りです（ユダ20節．ローマ8:4，26）。この祈りの中で神と人は共にミングリングされます。そして、神は開始する方、動機づける方です。神は人の中で祈り、人は神の中で祈ります（ヤコブ5:17）」。
主イエスよ、あなたを愛します。神の霊が人の霊とミングリングされることを感謝します。主よ、わたしたちがどんな時にも霊の中で祈り、真実な祈りをすることができますように。わたしたちの霊の中で、霊なる神とミングリングされる祈りを学ばせてください。
真実な祈りは神によって開始され、神に触れる祈りです
わたしたちはしばしばエリヤの祈りについて語ります［ヤコブ5:17] 。……「熱心に祈った」はギリシャ語では、「祈りをもって祈った」、あるいは「祈りの中で祈った」を意味します。これは聖書の中でも極めて特別な表現です。……これはわたしたちが言う両当事者の祈りです。エリヤは祈っていた時、祈りをもって、あるいは祈りの中で祈っていました。言い換えると、彼は内側のその霊の祈りをもって祈ったのです。ですからわたしたちは、エリヤの祈りは神がエリヤの中でご自身に向かって祈っていたと言うことができるのです。……
真の祈りは確かにわたしたちの存在を神と全面的にミングリングさせます。……あなたが祈るとき、それは神が祈っておられるのです。そして彼が祈られるとき、それはあなたも祈っているのです。彼があなたの内側で祈られるとき、あなたは内側でその祈りを言い表します。彼とあなたは内側も外側も完全に一です。彼とあなたとの両者は同時に祈ります。そのとき、あなたと神は一つにミングリングされていて、分離することはできません。そうしてあなたは神と協力するだけでなく神と共に働きます。それは神ご自身と彼の願いとがあなたを通して言い表されるためです。（「祈りの学課（前篇）」、第1章）
（JGW日本福音書房 回復訳聖書より）
6月の祈り15日
言葉の務めと…… 神の分与 第1週（M1)第1日
わたしたちは、祈りと言の務めを堅く持ち続けます
ローマ8:26-27
……同じように、その霊もわたしたちの弱さを担って助けてくださいます．なぜなら、わたしたちはどのように祈ったらよいのかわからないのですが、その霊自ら言い難いうめきをもって、わたしたちのためにとりなしてくださるからです。心を探る方は、その霊の思いが何であるかを知っておられます．なぜなら、彼は神にしたがって、聖徒たちのためにとりなしてくださるからです。
「祈ることは、わたしたちが、自分は無であって、何もできないことを認識することを意味します。これは祈りが真に自己を否むことであることを暗示しています（マルコ8:34．9:29）。祈りの人は、神と神のみこころを求める人でなければなりません（マタイ26:39．ヨハネ4:34．5:30．6:38）。祈りの真の意義は、わたしたちの霊の中で神と接触し、神ご自身を吸収することです（ユダ20節．ヨハネ14:13．15:7）」。
主イエスよ、あなたを愛します。その霊がわたしたちのためにとりなしてくださることを感謝します。わたしたちが祈ることによって、神を獲得し、神によって獲得されますように。主よ、わたしたちを祈りの人とし、神のみこころを求める人としてください。
真の祈りとは、神と人が相互に接触することです
多くの人は「祈り」という言葉を聞くと直ちに、それは神の御前に出て懇願することを意味すると考えます。人は窮乏しており物質的供給を必要としているとか、病気であり、いやしを必要とするとか、また何かの解決を必要としているとかということで、……彼の問題の解決を神に求めます。……しかしながら、……これは聖書の中に啓示されている祈りの正しい意味ではありません。わたしたちはそのような定義は誤っているとは言いませんが、あまりに浅薄です。そして深さにも正確さにも欠けています。
真の祈りとは、神と人が相互に接触することです。祈りは人が神に接触するだけではなく、また神も人と接触することです。……真に標準に達しているあらゆる祈りは確かに神と人との間の相互の交流という状態を持つでしょう。それによって、人は実際に神に触れ、また神は実際に人に触れるでしょう。こうして、人は神と結合し、神は人と結合されます。こういうわけで、祈りの最高のまた最も正確な意味は、神と人との相互の接触です。（「祈りの学課（前篇）」、第1章）
（JGW日本福音書房 回復訳聖書より）
6月の祈り13日
ノア、ダニエル、ヨブ―命の路線 第4週（M4)第6日
再生されたとき、キリストはご自身を命の木としてわたしたちの中へと植えました
ヨハネ11:25
……わたしは復活であり、命である．わたしの中へと信じる者は、たとえ死んでも生きる。
ローマ8:2
なぜなら、命の霊の法則が、キリスト・イエスの中で、罪と死の法則から、わたしを解放したからです。
「わたしたちが再生されたとき、キリストはご自身を命の木としてわたしたちの中へと植えました（ヨハネ1:12-13．3:3，5-6，15．11:25．15:1，5）。わたしたちは日常生活において、善悪知識の木の領域にいるべきではなく、命を与える霊の領域にいるべきです（Ⅰコリント15:45後半．ローマ8:2）。神の意図は、わたしたちを取り壊し、わたしたちの命と性質としてのご自身をもってわたしたちを再建して、わたしたちが絶対的に彼と一である人となるようにすることです（Ⅱコリント1:9．4:14）。
主イエスよ、あなたを愛します 。命の霊の法則がキリスト・イエスの中で罪と死の法則から、わたしを解放したことを感謝します。わたしたちが日常生活において、善悪知識や倫理の領域ではなく、神の領域にあるものを追い求めることができますように。主よ、わたしたちを主と一である人にしてください。
生きているのはわたしではなく、キリストがわたしの中に生きておられます
神はアダムを創造した後、彼を二本の木（命の木と善悪知識の木）の前に置かれました。そして神はアダムに、善悪知識の木から食べないように、もしその木から食べるなら、死ぬからであると言われました（創2:9, 16-17）。…… しかしながら、アダムは善悪知識の木から食べました。ですから、この木はアダムの中へと植えられて彼の内側で成長し、アダムの子孫のすべての者の中で成長してきました。……今日、全人類は善悪知識の木にしたがって構成された種族です。……
わたしたちは再生される前、善悪知識の木の路線にいました。わたしたちが再生された時、キリストはご自身を命の木としてわたしたちの中へと植えられました。しかしながら、わたしたちは実際の日常生活において、善悪知識の木の路線にいるでしょうか、それとも命の木の路線にいるでしょうか？…… わたしたちはガラテヤ人への手紙第2章20節のパウロの言葉を覚えている必要があります、「生きているのはもはやわたしではありません．キリストがわたしの中に生きておられるのです」。そして知識の木から命の木に転向する必要があります。そうすれば、わたしたちはキリストを生き、命の木としてのキリストを成長させるでしょう。（「ヨブ記ライフスタディ」、第4-5, 12, 7編）
（JGW日本福音書房 回復訳聖書より）
集会についてのお知らせ
千葉に在る教会は、コロナの流行により集会参加の際に、注意していただきたい点を掲載してまいりました。しかし政府により、この感染症に対する警戒ランクが引き下げられました。したがって集会時の、注意及び要望を解除いたします。しかし通常のインフルエンザ等における程度の対応は、各自の責任においてお願いします。なお、引き続きZoomを用いて、リモートで集会にあずかることは可能です。こちらの方法での参加についてはご相談ください。参加していただけるようパスワード等をお知らせいたします。集会にリモートで参加してくださる方々においても、積極的な申言・交わりをお願いいたします。
今後、集会の変更があった時は、LINE,ホームページ等でお知らせします。主イエス・キリストから恵みと平安が、みなさま一同と共にありますように。