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4月の祈り25日
キリストを経験し(2)第19週 （メッセージ7 第5日）
キリストが形づくられるために、わたしたちの内側の各部分に浸透し、飽和していただきます
Ⅱコリント3:18
しかし、わたしたちはみな、主の栄光をおおいのない顔をもって、鏡のように見つめ､そして反映して、栄光から栄光へ、主と同じかたちへと徐々に造り変えられていきますが、それはまさに主なる霊からです。
ローマ8:29
なぜなら、神はあらかじめ知っておられた者たちを、御子のかたちに同形化しようと、あらかじめ定められたからです．それは、御子が多くの兄弟たちの間で長子となるためです。
「キリストがわたしたちの内に形づくられるようにすることは、彼にわたしたちの全存在に浸透していただき、わたしたちの内側の各部分に飽和していただくことです（ガラテヤ4:19．エペソ3:17前半．コロサイ3:4，10-11）。キリストがわたしたちの内に形づくられるようにすることは、すべてを含む霊が、わたしたちの内なる存在のあらゆる部分を占有するようにすることです（ガラテヤ4:19．3:2-3，14）」。
主イエスよ、あなたを愛します。わたしたちが主と同じかたちへと徐々に造り変えられていくことを感謝します。 主がわたしたちを占有し、わたしたちの思い、感情、意志に浸透してくださいますように。そして、キリストがわたしたちの内に形づくられていきますように。
主はわたしたちを占有し、わたしたちの思い、感情、意志に浸透します
ガラテヤ人への手紙の文脈によれば、キリストがわたしたちの内に形づくられるようにすることは、彼にわたしたちの存在に浸透していただき、わたしたちの内側の各部分に飽和していただくことです。キリストがこのようにわたしたちの内なる存在を占有するとき、彼はわたしたちの内に形づくられます。キリストがわたしたちの内に形づくられるためには、それらのものがどれほど良いものであっても、わたしたちはキリストご自身以外のあらゆるものを落とす必要があります。……
律法は神によって与えられましたが、わきに置かれなければなりません。それは、わたしたちの存在における立場がすべて、キリストに与えられるためです。わたしたちは主にわたしたちの内なる存在のあらゆる部分に浸透していただく必要があります。主はわたしたちを占有し、わたしたちの思い、感情、意志に浸透しなければなりません。（「新約の結論（20）」、メッセージ330）
（JGW日本福音書房 回復訳聖書より）
4月の祈り24日
キリストを経験し(2)第19週 （メッセージ7 第4日）
キリストがわたしたちの内に形づくられるまで、産みの苦しみをします
ガラテヤ4:19
わたしの子供たちよ、キリストがあなたがたの内に形づくられるまで、わたしはあなたがたのために、再び産みの苦しみをしています。
ピリピ2:5
キリスト・イエスの中にあったこの思いを、あなたがたの内側でも思いとしなさい。
「キリストは十字架につけられて（ガラテヤ3:1）、わたしたちを律法ののろいから贖い出し（13節）、この世の邪悪な宗教の体系から救い出しました（1:4）。そして彼は死人の中から復活させられて、わたしたちの中に生きておられ（2:20）、わたしたちが円熟する時にわたしたちの内に形づくられます（4:19）」。
主イエスよ、あなたを愛します。主よ、わたしたちが律法ののろいから贖い出され、この世から救い出されたことを感謝します。さらに、キリストがわたしたちの中で完全に成長して、わたしたちが円熟し、わたしたちの内にキリストが形づくられますように。
わたしたちが円熟する時に、わたしたちの内にキリストは形づくられます
［ガラテヤ人への手紙］第4章19節は、パウロの負担はクリスチャンの働きを遂行することではなく、信者たちの内にキリストが形づくられることであったことを指摘しています。パウロの宣べ伝えを通して、キリストがガラテヤ人の中へと入られました。しかし彼らが欺かれたので、キリストはまだ彼らの中で成長しておらず、形づくられていませんでした。
ですから、パウロは出産で労苦する母親のように、再び労苦しました。それは、キリストが信者たちの内に形づくられるためでした。パウロは、聖徒たちの中にキリストを供給するという負担から手紙を書きました。彼には、キリストが彼らの中で確立され、建て上げられるようにという負担がありました。ガラテヤ人への手紙は、キリストがわたしたちの中に啓示されること、彼がわたしたちの中に生きられることを告げています。今やわたしたちは、キリストがまたわたしたちの内に形づくられなければならないことを見ます。 「ガラテヤ人への手紙ライフスタディ（1）」、第23編）
（JGW日本福音書房 回復訳聖書より）
4月の祈り23日
キリストを経験し(2)第19週 （メッセージ7 第3日）
わたしたちはキリストと共に生き、キリストによって生きます
ガラテヤ2:19-20
……わたしはキリストと共に十字架につけられました．生きているのはもはやわたしではありません．キリストがわたしの中に生きておられるのです．そしてわたしは今、肉体の中で生きているその命を、わたしを愛し、わたしのためにご自身を捨ててくださった神の御子の信仰の中で生きるのです。
「ガラテヤ第2章20節の「わたし」は、パウロを指しているだけでなく、またわたしたち一人一人を指しています。パウロの証しはわたしたちの証しでもあります。「わたしはキリストと共に十字架につけられました」（20節前）。「生きているのはもはやわたしではありません．キリストがわたしの中に生きておられるのです」（20節後）。「そしてわたしは今、肉体の中で生きているその命を……神の御子の信仰の中で生きるのです」（20節後）」。
主イエスよ、あなたを愛します。わたしはキリストと共に十字架につけられ、キリストがわたしの中に生きておられることを感謝します。わたしたちは主と一つの命、一つの生活を持っています。わたしたちが神の御子の信仰の中で生きることができますように。
この有機的結合の中で、わたしたちは主と一つの命、一つの生活を持っています
ガラテヤ人への手紙第2章20節は、神のエコノミーの啓示です。神のエコノミーの中で、神の意図は、手順を経た三一の神がわたしたちの存在の中へと造り込まれて、わたしたちを新しい人、新しい「わたし」とすることです。古い人、古い「わたし」、神のない「わたし」は終わりましたが、新しい人、新しい「わたし」、三一の神がその中にある「わたし」は、なおも生きています。わたしたちはキリストと共に生き、キリストによって生きます。さらに、わたしたちは信仰によって生きます。信仰は、わたしたちを彼との一にもたらす手段です。この有機的結合の中で、わたしたちは主と一です。なぜなら、わたしたちは主と一つの命、一つの生活を持っているからです。わたしたちが生きる時、彼が生きられます。彼はわたしたちの中で生きられ、わたしたちは彼と共に生きます。
わたしはこの天のビジョンを見たので、何もわたしを動かすことはできないと、証しすることができます。わたしは神のエコノミーのそのようなビジョンのために、わたしの全生涯を喜んでささげたいです。古い人はキリストと共に十字架につけられました。キリストが今わたしの中に、新しい人の中に生きておられます。…… ここに、三一の神と三部分から成る人とのミングリングがあります。何とすばらしいことでしょう！（「ガラテヤ人への手紙ライフスタディ（1）」、第10編）
（JGW日本福音書房 回復訳聖書より）
4月の祈り22日
キリストを経験し(2)第19週 （メッセージ7 第2日）
キリストがわたしの中に生きておられます
ガラテヤ2:19-20
わたしは神に生きるために、律法を通して律法に死にました。わたしはキリストと共に十字架につけられました．生きているのはもはやわたしではありません．キリストがわたしの中に生きておられるのです．そしてわたしは今、肉体の中で生きているその命を、わたしを愛し、わたしのためにご自身を捨ててくださった神の御子の信仰の中で生きるのです。
「ガラテヤ第2章20節で、わたしたちは神のエコノミーの最も基本的な真理を見ます。それは、もはやわたしではなく、キリストがわたしの中に生きておられるということです。キリストが神のエコノミーにしたがって十字架につけられたとき、わたしたちは彼の中に含まれていました。これは達成された事実です（ローマ6:6．ガラテヤ2:20．6:14）」。
主イエスよ、あなたを愛します。主よ、わたしを愛し、わたしのためにご自身を捨ててくださったことを感謝します。生きているのはもはやわたしではなく、キリストがわたしの中に生きておられます。わたしたちが主との有機的な結合の中で神に生き、命の新しさの中を歩くことができますように。
縛られていた律法から解放されて、命の新しさの中を歩きます
ガラテヤ人への手紙は、神の新約エコノミーの基本的な真理を啓示しています。これらの基本的な真理の中で、最も基本的なものが第2章20節に見いだされます。もはやわたしではなく、キリストがわたしの中に生きておられるという真理はとても基本的で、とても奥義的です。それが奥義的であるので、何世紀もクリスチャンに正しく理解されてこなかったのです。ですから、主がこの基本的な真理をわたしたちに明らかにしてくださるよう主を仰ぎます。……
律法に死ぬとは、わたしたちが縛られていた律法から解放されたことを意味します。ローマ人への手紙第7章6節は言います、「わたしたちは縛られていたものに死んだので、今や律法から解放されました」。律法に対する義務から自由にされたので、わたしたちは今や命の新しさの中を歩くことができます（ローマ6:4）。しかしながら、命の新しさの中を歩くことは、キリストとの有機的結合の中で経験する切断にかかっています。切断を経験すればするほど、わたしたちはますます神に生き、命の新しさの中を歩きます。（「ガラテヤ人への手紙ライフスタディ（1）」、第10、9編）
（JGW日本福音書房 回復訳聖書より）
4月の祈り21日
キリストを経験し(2)第19週 （メッセージ7 第1日）
信者たちの内に形づくられる方
ガラテヤ1:15-16
ところが、母の胎内にある時からわたしを選び分け、ご自身の恵みを通してわたしを召してくださった神が、喜んで御子をわたしの中に啓示し、異邦人の間に、御子を福音として宣べ伝えるようにされた時、直ちにわたしは血肉と相談もせず。
「新約が啓示しているのは、キリストがわたしたちの内なる存在と深く関係しており、わたしたちと主観的な関係を持つことを願っているということです（ガラテヤ1:15-16．2:20）。神は御子をパウロとわたしたちに啓示しました（ガラテヤ1:15-16）。啓示するとは、隠されていた秘密を知らせること（暴露すること）、あるいははっきりと見せること（展覧すること）です。新約において「啓示し」は、わたしたちの霊に関して、深遠な方法で用いられています（ローマ1:17．8:18．Ⅰコリント2:10．Ⅰペテロ1:5．5:1）」。
主イエスよ、あなたを愛します。神が喜んで御子をわたしたちの中に啓示してくださることを感謝します。わたしたちが啓示されたこの御子と個人的なやりとりを持ち、啓示に符号する生活をすることができますように。
神が喜んで御子をパウロの中に啓示しました
タルソのサウロが主の御名を呼び求める者たちを縛り上げるためにダマスコに向かう途上で、キリストに反対し、諸召会を迫害していた時、キリストが彼に現れました。キリストがそこで彼に出会った時、彼はキリストを見て、キリストの現れによって捕らえられ、使徒パウロとなりました。使徒の回心の何年も後に、彼はガラテヤ人への手紙第1章15節から16節において、神が喜んで御子を彼の中に啓示したと宣言しました。ここでパウロは、キリストがご自身を彼に啓示したと言ったのではなく、御父がご自身の喜びの中でキリストをパウロの中へと啓示したと言ったのです。
この啓示は単なる外側のビジョンではなく、内側の見ることです。……この内なるビジョンは彼を使徒にならせ、資格づけました。それは、彼が特定の宗教にしたがって単に教理と神学を教えるよりもむしろ、彼の中に啓示されたまさにそのキリストを提示するためでした。……パウロは、神が「喜んで」御子を彼の中に啓示したと言います。……神の御子の生けるパースンを明らかに示し、啓示することよりも神を喜ばせることはありません。（「新約の結論（20）」、メッセージ324）
（JGW日本福音書房 回復訳聖書より）
4月の祈り19日
キリストを経験し(2)第18週 （メッセージ6 第6日）
供給する霊は、キリストであるすべてをわたしたちの中へと分け与えます
Ⅱコリント3:17-18
そして主はその霊です．そして主の霊のあるところには、自由があります。しかし、わたしたちはみな、主の栄光をおおいのない顔をもって、鏡のように見つめ､そして反映して、栄光から栄光へ、主と同じかたちへと徐々に造り変えられていきますが、それはまさに主なる霊からです。
「供給する霊は、キリストであるすべてをわたしたちの中へと分け与えて、キリストであるすべてとキリストが持っているすべてをわたしたちに対して実際とならせます（Ⅱコリント3:8．ヨハネ16:13-15）。わたしたちは霊を活用して祈り、主を呼び求めることによって、供給する霊の供給を受けることができます（ガラテヤ3:5前半．コロサイ4:2．ローマ10:12-13）」。
主イエスよ、あなたを愛します。その霊の務めはキリストの豊富をわたしたちに供給することを感謝します。わたしたちは霊を活用して祈り、主を呼び求めて、供給する霊の供給することを受け、主と同じかたちへと造り変えられていきますように。
その霊の務めは、キリストの豊富を供給します
命を与える霊はまた、供給する霊でもあります［参照、Ⅱコリント3:8］。……務めが一人の人において生み出されるのは、キリストがその人の中へと、一晩だけでなく、何年間にもわたって造り込まれてきたからです。務めは、何年もかけて徐々に主が働き、対処し、建造することによって生み出されます。いったんキリストの何かがあなたの中へと造り込まれるなら、何ものもそれを取り去ることはできません。あなたが苦難を通してキリストを経験するとき、あなたにあるキリストの務めは豊かにされ、強められ、引き上げられます。その時、あなたが語ることは、あなたの構成、あなたの存在そのものから出て来ます。
パウロはとても豊かにキリストを供給しました。なぜなら、キリストの何かが彼の中へと造り込まれ、建造されて、彼と一になっていたからです。実際には、パウロが務めだったのです。彼の言葉だけでなく、彼のパースンもまた務めでした。務めは、知識、教理、聖書の解釈を供給するのではありません。それはキリストの豊富を供給します。その霊の務めは、キリストであるすべてをわたしたちの中へと分け与えます。（リー全集、1969年、第1巻（下）、「召会の建造のために命としてのキリストを経験する」、第9編）
（JGW日本福音書房 回復訳聖書より）
4月の祈り18日
キリストを経験し(2)第18週 （メッセージ6 第5日）
書き記す霊は、わたしたちをキリストの生ける手紙とならせます
Ⅱコリント3:3
あなたがたは、わたしたちが務めをすることによって書き記されたキリストの手紙であって、それもインクによってではなく生ける神の霊で書かれ、石の板にではなく心という肉の板に書き記された手紙であることが、明らかにされているのです。
「書き記す霊は、キリストをわたしたちの中へと書いて、わたしたちをキリストの生ける手紙とならせます（Ⅱコリント3:3．参照、詩45:1）。キリストは、霊のインク、すなわち、生ける神の霊でわたしたちの中へと書き記されつつあります。わたしたちはその霊の書き記すことの下にとどまるなら、内側で生きているという深い感覚を持ちます」。
主イエスよ、あなたを愛します。その霊がキリストをわたしたちの中へと書いてくださることを感謝します。生ける神の霊がキリストの実質をわたしたちの中へと加え、わたしたちに浸透して、わたしたちをキリストの生ける手紙としてくださいますように。
わたしたちはその霊の書き記すことの下にとどまります
その霊は書き記す霊であり、わたしたちはキリストの手紙です［Ⅱコリント3:3］。その霊は、キリストをわたしたちの中に書くためのインクです。神聖なインクとして、その霊は生ける神の霊です。キリストがわたしたちの内なる存在のあらゆる部分へと書かれつつあることの証拠として、常にわたしたちの内側には生き生きとしたものがあるべきです。もしわたしたちがその霊の書くことの下にとどまるなら、わたしたちは内側で生きているという深い感覚を持ちます。キリストはわたしたちの中へと、霊のインク、すなわち生ける神の霊で書かれつつあります。
これはわたしたちをキリストの手紙とします。わたしたちはみな、そのようなキリストの生ける手紙となるべきです。それは、他の人たちがわたしたちの存在の中に、キリストを読み、知ることができるためです。わたしたちは、生ける神の霊の書くことの下にあります。そして彼は、キリストをわたしたちの中に刻み込んでおられます。（リー全集、1969年、第1巻（下）、「召会の建造のために命としてのキリストを経験する」、第8編）
（JGW日本福音書房 回復訳聖書より）
4月の祈り17日
キリストを経験し(2)第18週 （メッセージ6 第4日）
Ⅱコリントにおけるすべてを含む霊としてのキリストのすべての面を経験します
Ⅱコリント1:21-22
しかし、わたしたちをあなたがたと共に、キリストへと堅く結び付けて、わたしたちに油を塗られた方は神です．彼はまたわたしたちに証印を押し、そしてわたしたちの心の中に、その霊を担保として与えてくださいました。
「新契約の奉仕者として構成されて、キリストのからだを建造するために、わたしたちはコリント人への第二の手紙におけるすべてを含む霊としてのキリストのすべての面を経験する必要があります。油塗る霊は、内住する複合の霊であり、わたしたちの内側で動き、働いて、神の神聖な成分と構成要素のすべてをわたしたちの中へと分け与えます（Ⅱコリント1:21．ピリピ1:19．出30:23-25．ローマ10:12-13）」。
主イエスよ、あなたを愛します。わたしたちをキリストへと堅く結び付けて、わたしたちに油を塗られた神に感謝します。主よ、わたしたちがすべてを含む霊としてのキリストのすべての面を経験し、神ご自身の神聖な要素で油塗られて、神のかたちを表現することができますように。
油塗る霊は、わたしたちの内側に神の神聖な成分と構成要素のすべてを分与します
コリント人への第二の手紙におけるその霊についてのパウロの言及は、［コリント人への第一の手紙よりも］さらに経験的です。……彼は、その霊は油塗る霊であり、証印を押す霊であると言います。この霊はまたわたしたちの心の中に、担保、前味わいとしておられます（Ⅱコリント1:21-22）。わたしたちは神によってキリストへと、すなわち油塗られた方へと結び付けられているので、自然に神によって、キリストをもって油塗られます。……神は歓喜の油を、彼のパートナーにまさって、彼に塗られました（詩45:7．ヘブル1:9）。キリストとわたしたちが塗られた膏油は、神ご自身です。……
わたしたちは神によって油塗られれば塗られるほど、ますます神の神聖な性質の要素を受けます。……神は彼の油塗りによって、彼の神聖な成分と構成要素のすべてをわたしたちの中へと分け与えられます。…… ある意味で、わたしたち再生されている人はすべて、キリストへと結び付けられています。しかし、わたしたちの経験において、どれほどわたしたちがキリストへと結び付けられているかは、わたしたちが受けた油塗りの量にかかっています。……もしわたしたちが油塗りの下で生活し、物事を行なっているなら、この油塗りはわたしたちにすべてのことを教えてくださいます（Ⅰヨハネ2:27）。（リー全集、1969年、第1巻（下）、「召会の建造のために命としてのキリストを経験する」、第8編）
（JGW日本福音書房 回復訳聖書より）
4月の祈り16日
キリストを経験し(2)第18週 （メッセージ6 第3日）
新契約の奉仕者たちの生活は、恵みの生活、恵みの経験です
ゼカリヤ12:10
わたしはダビデの家とエルサレムの住民の上に、恵みと嘆願の霊を注ぎ出す．彼らはわたしを、自分たちが突き刺した者を仰ぎ見る。……
Ⅱテモテ4:22
主があなたの霊と共におられますように。恵みがあなたと共にありますように。
「新契約の奉仕者たちの生活は、恵みの生活、恵みの経験です（ヘブル12:28．Ⅰコリント15:10．Ⅱコリント1:12,15）。主イエス・キリストの恵み、恵みの霊は、わたしたちの霊と共にあります。わたしたちの霊は再生されて、三一の神の住まいと器になっています(ヘブル10:29後半．ガラテヤ6:18．ピリピ4:23．ピレモン25節．Ⅱテモテ4:22．参照、1:6-7)」。新契約の奉仕者たちは、苦難を通して、キリストをすべてに十分な恵みとして享受します」。
主イエスよ、あなたを愛します。クリスチャン生活は、恵みの生活、恵みの経験であることを感謝します。召会生活の中で三一の神とわたしたちが共に結合され、主をわたしたちの命またパースンとすることができますように。わたしたちの生活の中で環境や苦難を通して、キリストをすべてに十分な恵みとして享受することができますように。
主イエス・キリストの恵み、恵みの霊は、わたしたちの霊と共にあります
信者たちの毎日の経験は、恵みでなければなりません。もしそれが恵みでないなら、それは信者の経験ではありません。もしそれが恵みでないなら、それはクリスチャン生活ではありません。……恵みは神の具体化、すなわちキリストです。ですから、信者たちが経験する恵みとは、神の具体化であるキリストです。新約の信者たちの、神のエコノミーにおける恵みの下での生活は、手順を経た三一の神を恵みとして経験する総合的な生活です。……
総合的な生活とは、正しいか間違っているか、善か悪か、その他の何についての生活でもなく、生きている人の生活です。この生きている人の生活とは、手順を経た三一の神と三部分から成る造り変えられた人とがミングリングされた生活です。ですから、神はわたしたちの恵みとなられ、わたしたちはこの恵みの中で生きます。これが新約聖書で言われている恵みです。神のエコノミーにおける恵みの経験とは、手順を経た三一の神とわたしたちが共に結合され、彼をわたしたちの命またパースンとする相互の生活です。（「神のエコノミーにおける神の律法と恵み」、第3章）
（JGW日本福音書房 回復訳聖書より）
4月の祈り15日
キリストを経験し(2)第18週 （メッセージ6 第2日）
三一の神の永遠の祝福を経験し、享受します
民6:24-26
エホバがあなたを祝福し、あなたを守られますように．エホバが御顔をあなたの上に輝かし、あなたに対して恵み深くありますように．エホバが御顔をあなたに上げ、あなたに平安を与えられますように。
「Ⅱコリント第13章14節の祝福は、民数記第6章22節から27節の祝福と同じです。これは三一の神の永遠の祝福です。それは、三一の神が彼の神聖な三一の中でご自身をわたしたちの中へと分与して、わたしたちの享受となることです」。
主イエスよ、あなたを愛します。三一の神の永遠の祝福を感謝します。三一の神が神聖な三一の中で、ご自身をわたしたちの中へと分与してくださることを感謝します。わたしたちが主の御顔、主の臨在を持って、主を日ごとに恵みとして享受することができますように。
三一の神が、神聖な三一の中でご自身をわたしたちの中へと分与します
コリント人への第二の手紙第13章14節の祝福は、実は民数記第6章23節から26節の祝福と同じです。……ここの祝福は、卓越した職業、すばらしい家、高い教育、良い家庭生活ではありません。…… 民数記第6章の祝福で、「エホバがあなたを祝福し、あなたを守られますように」（24節）は御父に基づいており、「エホバが御顔をあなたの上に輝かし、あなたに対して恵み深くありますように」（25節）は御子に基づいており、「エホバが御顔をあなたに上げ、あなたに平安を与えられますように」（26節）は聖霊に基づいています。御父はわたしたちを祝福され、御子はわたしたちの上に輝き、聖霊は御顔をわたしたちに上げられます。その結果として、わたしたちは守られ、恵みを受け、平安を得ます。
パウロの書簡の大部分は、恵みと平安についての言葉で始まっています。恵みは御子のものであり、平安はその霊のものです。恵みはいくらか客観的です。平安は主観的です。それは恵みを享受した結果、成果です。……わたしたちは御子の中で恵みを受け、その霊の中で平安を享受します。（「民数記ライフスタディ（1）」、第11編）
（JGW日本福音書房 回復訳聖書より）
4月の祈り14日
キリストを経験し(2)第18週 （メッセージ6 第1日）
神の恵みとすべてを含む霊
Ⅱコリント13:14
主イエス・キリストの恵みと、神の愛と、聖霊の交わりとが、あなたがた一同と共にありますように。
Ⅱコリント12:9
……「わたしの恵みは、あなたに対して十分である．わたしの力は、弱さにおいて完全に現れる」。ですから、わたしはむしろ自分の弱さを、大いに喜んで誇りましょう．それはキリストの力が、わたしの上に幕屋を張るためです。
「コリント人への第二の手紙で、神の恵みとしてのキリストは、わたしたちが入り、経験し、享受し、あずかり、所有するための良き地です（ヨハネ1:17．Ⅰコリント15:10．参照、ガラテヤ2:20．Ⅰコリント5:7．10:3-4．Ⅱコリント13:14）。Ⅱコリント第13章14節で、主の恵みは最初に述べられています。なぜなら、本書はキリストの恵みについてであるからです（Ⅱコリント1:12．4:15．6:1．8:1，9．9:8，14．12:9）」。
主イエスよ、あなたを愛します。神の恵みとしてのキリストは良き地であることを感謝します。主イエス・キリストの恵みと、神の愛と、聖霊の交わりとが、わたしたち一同と共にありますように。そして、神聖な三一の流れが、活気に満ち、力強く、健康でありますように。わたしたちがコリント人への第二の手紙における神の恵みとしてのキリストを良き地として、経験し、享受することができますように。
コリント人への第二の手紙で、神の恵みとしてのキリストは良き地です
キリストのすべてを含む予表［は］良き地です。……神の恵みとしてのキリストは、わたしたちが入り、享受し、経験し、あずかり、所有するための良き地です。……コリント人への第一の手紙でパウロは、コリント人をイスラエルの子たちにたとえています。彼らは過越としてのキリストを経験し、…… エジプトを離れ（5:7）、荒野をさまよって、キリストを天のマナとして、また生ける水を流し出した霊の岩として経験しました（10:3-4）。しかしコリント人への第一の手紙では、……カナンの良き地について、何も述べていません。……
霊的に言って、コリント人への第二の手紙に良き地を見ることができます。この書における良き地は、手順を経た三一の神の具体化であるキリストご自身です。彼はわたしたちの享受のために、神聖な恵みとしてわたしたちに与えられています。この書でキリストは恵みです。……主の恵みがこの書の中心思想、主題です。第12章9節で主はパウロに、主の恵みはパウロに対して十分であると言われました。（リー全集、1967年、第2巻（上）、「霊の中の人の自叙伝」、第10編）
（JGW日本福音書房 回復訳聖書より）
4月の祈り12日
キリストを経験し、享受し、表現する(2) 第5週第6日
この卓越した力は神のものです
コリント4:7後半
この卓越した力が神のものであって、わたしたちからではないことが現れるためです。
エペソ3:19
そして、知識を超越したキリストの愛を知ることができるように．また、あなたがたが満たされて、神の全豊満へと至るように。
「わたしたちが土の器であるという事実は、この卓越した力が神のものであって、わたしたちからではないことを証明しています。わたしたちは価値のない土の器ですが、神は尊い宝をわたしたちの中へと輝かせてくださいました。今や、この宝は力の源となって、わたしたちに活力を与え、わたしたちが神の栄光を輝かせ、真理を表明することができるようにします（7節前半）。この宝には力があり、この力は卓越しています」。
主イエスよ、あなたを愛します。わたしたちは価値のない弱い土の器ですが、神は尊い宝をわたしたちの中へと輝かせてくださることを感謝します。わたしたちがキリストを内側で宝として、また外側でかたちとして経験し、享受することができますように。
わたしたちは生ける活動的な宝として、内側で働くキリストを持っています
わたしたちは見る必要がありますが、土の器の中の驚くべき宝としてのキリストは、内側からわたしたちを力づけ、活力を与えます。彼はご自身の分与を通して、卓越した力をもって絶えずわたしたちを供給します。それによって、価値がなく、弱い器であるわたしたちを、新契約の奉仕者に構成します（Ⅱコリント3:6）。信者たちとしてわたしたちは、生ける、活動的な宝として内側で働くキリストを持っています。……この宝は、使徒たちが福音を輝かせ、真理を表明するように振る舞うための力、強さの源です。……
今や、三一の神の具体化と表現であるキリストがわたしたちの中におられます。わたしたちの内側で、キリストは卓越した宝であり、わたしたちの外側で、彼は神のかたち、表現です。日ごとに、わたしたちは、キリストを内側で宝として、また外側でかたちとして経験し、享受する必要があります。（「新約の結論（19）」、メッセージ317）
（JGW日本福音書房 回復訳聖書より）
4月の祈り11日
キリストを経験し、享受し、表現する(2) 第5週第5日
わたしたちは栄光へとあらかじめ用意されたあわれみの器です
ローマ9:23
しかも、栄光へとあらかじめ用意しておられたあわれみの器に、彼の栄光の豊富を知らせようとされたとすれば、どうなのですか？
「神の目的を成就する手続きの第一歩は、人を命としての彼ご自身を内容とする土の器として創造することでした（創2:7）。神がわたしたちを選んだのは、わたしたちが三一の神で満たされた尊い器となるためです（ローマ9:21，23．Ⅱコリント13:14）。新約がわたしたちに示しているのは、器である信者たちが神を愛し、神に自分自身を開き続けることを、神が欲しているということです（ローマ9:21，23．Ⅱコリント3:16）」。
主イエスよ、あなたを愛します。わたしたちは、栄光へとあらかじめ用意されたあわれみの器であることを感謝します。わたしたちが自分の自由意志を活用して、主を愛し、自分自身を開き続けることができますように。そして、三一の神で満たされた尊い器となることができますように。
自分の自由意志を活用して主を愛し、自分自身を開き続けさせてください
ローマ人への手紙第9章21節と23節は、わたしたちは尊い器、栄光へとあらかじめ用意されたあわれみの器であると言います。これがわたしたちの分です。……ある日、わたしは栄光で満たされ、栄光の中にあって神の栄光を表現します。わたしたちはみな栄光へとあらかじめ用意されたあわれみの器です。（「創世記ライフスタディ（1）」、第10編）
もしあなたが聖書の中へと入って、基本的な路線として啓示されているものを見るなら、それはこのようです。あなたは神によって創造された器です。命に満ちている器として、あなたは感情を活用して彼を愛する必要があります。あなたの心を尽くして主であるあなたの神を愛しなさい（マタイ22:37）。器として、あなたは何もする必要はありませんが、自分自身を開き続ける必要があります。わたしたちはみな自由意志の原則を知っています。 もしあなたが彼を愛していないなら、主はあなたに強いて彼を愛させようとはされないでしょう。…… もしあなたが自分自身を開き続けないなら、主は決してあなたに強いて自分自身を開き続けさせようとされないでしょう。ですから、あなたは自分の自由意志を活用して、主を愛し、自分自身を開き続けなければなりません。（リー全集、1980年、第1巻（上）、「成就する訓練」、第22編）
（JGW日本福音書房 回復訳聖書より）
4月の祈り10日
キリストを経験し、享受し、表現する(2) 第5週第4日
土の器の中にある宝は、イエス・キリストの御顔です
Ⅱコリント4:6,7
「暗やみから光が照りいでよ」と言われた神は、わたしたちの心の中を照らして、イエス・キリストの御顔にある神の栄光の知識を、輝かせてくださったからです」。7 しかし、わたしたちはこの宝を土の器の中に持っています．それは、この卓越した力が神のものであって、わたしたちからではないことが現れるためです。
「Ⅱコリント第4章7節の「この宝」という表現は、6節に言及しています。その節で、パウロはイエス・キリストの御顔について語っています。イエス・キリストの御顔に現された神の栄光は、イエス・キリストを通して表現された栄光の神です。彼を知ることは、栄光の神を知ることです（6節）」。
主イエスよ、あなたを愛します。主よ、わたしたちがイエス・キリストの御顔を宝として土の器の中に持っていることを感謝します。主よ、わたしたちが主イエスの御名を呼び求めて、主との個人的な親密な接触を持つことができますように。そして、神がわたしたちの心の中を照らしてくださいますように。
イエス・キリストの御顔にある神の栄光の知識を輝かせます
[コリント人への第二の手紙第4章6節において]、神がわたしたちの心の中を照らすことは、イエス・キリストの御顔にある神の栄光の知識を輝かせること、すなわち、わたしたちにキリストの福音の栄光を知らせる照らしという結果になります。……宇宙における神の照らしは、旧創造を生み出しました。彼がわたしたちの心の中を照らすことは、わたしたちを新創造としました。なぜなら、この照らすことは、土の器であるわたしたちの中へと栄光のキリストの驚くべき宝をもたらしたからです。
わたしたちの心の中の神の照らしは、わたしたちを輝かせて、わたしたちがキリストの御顔にある栄光を知るためです。イエス・キリストの御顔に現れた神の栄光は、イエス・キリストを通して表現された栄光の神であり、イエス・キリストは神の栄光の輝きです（ヘブル1:3）。……神がわたしたちの心の中を照らすのは、わたしたちが人を照らして、彼らがイエス・キリストの御顔にある神の栄光の知識、すなわち、神を表現し明らかに示すキリストの知識を持つためです（ヨハネ1:18）。……こういうわけで、わたしたちは主イエスの御名を呼び求めるのです。主を呼び求めることによって、わたしたちは彼と顔と顔を合わせた接触の中にもたらされ、神がわたしたちの心の中を照らすことを経験します。（「新約の結論（19）」、メッセージ317）
（JGW日本福音書房 回復訳聖書より）
4月の祈り9日
キリストを経験し、享受し、表現する(2) 第5週第3日
わたしたちはこの宝を土の器の中に持っています
Ⅱコリント4:7
しかし、わたしたちはこの宝を土の器の中に持っています．それは、この卓越した力が神のものであって、わたしたちからではないことが現れるためです。
「わたしたちの中の命を与える霊としてのキリストは、照らし働く方です。これは、わたしたちがわたしたちの中に持っている宝です。神がわたしたちの心の中を照らすことは（Ⅱコリント4:4,6）、わたしたちの中に宝を、すなわち栄光のキリストをもたらします。神がわたしたちの心の中を照らすことによって、わたしたちは照らされて、キリストの御顔にある神の栄光を知ります」。
主イエスよ、あなたを愛します。わたしたちがこの宝を土の器の中に持っていることを感謝します。主よ、わたしたちの心がさらに照らされて、キリストの御顔にある神の栄光を知ることができますように。卓越した力は、確かに神のものであり、わたしたちが主をすばらしく尊く、驚くべき方として知ることができますように。
イエス・キリストの御顔にある神の栄光がわたしたちを照らします
神がわたしたちの心の中を照らすことは、わたしたちの中に宝を、すなわち、栄光のキリストをもたらします。彼は、神の具体化であり、わたしたちの命、またすべてです。わたしたちの心の中を照らすことのゆえに、わたしたちは、すばらしく、尊く、驚くべき宝を持っています。弱い、土の器の中の宝は、わたしたちの中に照らし込まれたまさにキリストの中にある神です。……極めて価値のある宝が、価値のない器の中に入っています！ これは価値のない器を、極めて価値のある務めを持つ新契約の奉仕者としました。これは、復活の中の神聖な力によって達成されました。卓越した力は、確かに神のものであって、わたしたちからではありません。……
わたしたちは、Ⅱコリント4章6節によれば神の栄光の知識の輝きが、イエス・キリストの御顔にあるということに注意する必要があります。…… それは愛らしいパースンであり、その御顔の上にわたしたちは神の栄光、すなわち、神のかたちを見ることができます。わたしたちは、イエス・キリストの御顔にある神の栄光が照らすことを経験するとき、この照らしはわたしたちを神のかたちとしてのキリストの中へともたらします。わたしたちはそのようなキリストに引き付けられます。（「新約の結論（19）」、メッセージ317）
（JGW日本福音書房 回復訳聖書より）
4月の祈り8日
キリストを経験し、享受し、表現する(2) 第5週第2日
神のかたちであるキリストの栄光の福音の輝きが、わたしたちを照らします
Ⅱコリント4:4
……この時代の神は、彼らの中で、信じない者たちの思いをくらましてしまい、神のかたちであるキリストの栄光の福音の輝きを、彼らの上に照らさせないようにしています。
Ⅱコリント3:16
しかし、彼らの心が主に向く時はいつも、そのおおいは取り除かれます。
「Ⅱコリント第4章4節でパウロは、「神のかたちであるキリストの栄光の福音の輝き」について語っています。この節でパウロがまたわたしたちに告げているのは、この時代の神、この世の支配者が（ヨハネ12:31．14:30．16:11．エペソ2:2）、信じない者たちの思いをくらましているということです。 「見えない神のかたち」という表現が暗示しているのは、神ご自身は見えないのですが、神のかたちは見えるということです（コロサイ1:15）。見えない神には見えるかたちがあり、このかたちがキリストです」。
主イエスよ、あなたを愛します。神のかたちであるキリストの栄光の福音の輝きをいつも見ることができますように。この時代の神を打ち破ってください。わたしたちの心をあなたに向けさせ、すべての観念を下ろさせ、わたしたちの内側を照らしてくださいますように。
わたしたちの心が主に向く時はいつも、そのおおいは取り除かれます
わたしたちは見る必要がありますが、キリストの栄光の福音はまずわたしたちの中へと照らし込み、それからそれはわたしたちの内側から輝き出ます。栄光がわたしたちの内側を照らせば照らすほど、ますますそれはわたしたちの存在の中へと入り込み、それに浸透します。最終的に、内なる栄光はわたしたちの内側の存在全体を食べ尽くし、飲み尽くします。
それから、キリストの栄光の福音の光はわたしたちを通して輝き出ます。そのように照らすことは、教えの方法によって起こるのではありません。それは、キリスト、彼ご自身が神の栄光と神の現れである方を経験することを通してのみ起こり得ます。わたしたちは、キリストがわたしたちの存在の深みの中へと照らし込まれたゆえに主を賛美します。今や主はわたしたちの内側を照らし、わたしたちの内側の存在の至るところを照らします。ですから、わたしたちは、内側の栄光としてのキリストの内なる照らしに注意を払う必要があります。神のエコノミーの目標とは、わたしたちがみな主の栄光を輝かし出すことです。（「新約の結論（19）」、メッセージ317）
（JGW日本福音書房 回復訳聖書より）
4月の祈り7日
キリストを経験し、享受し、表現する(2) 第5週第1日
キリストを神のかたちとして、また宝として経験し、享受します
Ⅱコリント4:3-4
……もしわたしたちの福音が覆われているとするなら、それは滅びつつある者たちにとって覆われているのです．この時代の神は、彼らの中で、信じない者たちの思いをくらましてしまい、神のかたちであるキリストの栄光の福音の輝きを、彼らの上に照らさせないようにしています。
「Ⅱコリント第4章4節から7節がわたしたちに見せているのは、わたしたちがキリストを神のかたちとして、また宝として経験し、享受することができるということです」。
主イエスよ、あなたを愛します。神のかたちであるキリストの栄光の福音の輝きを感謝します。神は見えませんが、神のかたちである生けるパースンとしてのイエス・キリスト、神の御子を見て経験することができることを感謝します。わたしたちがこのキリストに対する豊富で満ち満ちた享受の中へと入ることができますように。
「神」、「かたち」、「キリスト」、「栄光」、「福音」、「輝き」という用語は同じパースン、キリストです
神のかたちは、わたしたちの外側の表現としてのキリストを指しています。宝は、わたしたちの内側の内容としてのキリストを指しています。わたしたちは、外側で神のかたちとしてのキリストを帯びているべきであり、内側で宝としてのキリストを持っているべきです。わたしたちは、このキリストに対する豊富で満ち満ちた享受の中へと入る必要があります。
コリント人への第二の手紙第4章4節は、「神」、「かたち」、「キリスト」、「栄光」、「福音」、「輝き」という用語がみな、互いに同格であることを示しています。こういうわけで、それらはみな同じすばらしいパースンを指しているのです。神はかたちであり、かたちはキリストであり、キリストは栄光であり、栄光は福音であり、福音は輝きです。……いったんキリストの印象がわたしたちの中へと輝くなら、それは永遠にわたしたちの内側にとどまります。この輝きは福音であり、この福音は栄光であり、この栄光はキリストであり、キリストは神のかたちであり、そのような方として、キリストは神です。（「新約の結論（19）」、メッセージ317）
（JGW日本福音書房 回復訳聖書より）
4月の祈り5日
キリストを経験し、享受し、表現する(2) 第4週第6日
主が来られるまで、主の死を告げ知らせます
啓22:14
自分の衣服を洗う者たちは幸いである．彼らは命の木への権利を持ち、門を通って都の中へと入ることができる。
Ⅰコリント11:26
ですから、あなたがたがこのパンを食べ、その杯を飲むたびに、主が来られるまで、主の死を告げ知らせるのです。
「契約の血は、わたしたちを至聖所の中の神の臨在（そこでわたしたちは神の麗しさを見つめます）の中へと、また神の注入と伝達の中へと、そして神の永遠の享受の中へと導き入れます。このように神を享受することは、神の人を生み出すものです（詩27:4．出24:8．参照、レビ16:11-16）」。
主イエスよ、あなたを愛します。契約の血によって、わたしたちは至聖所の中の神の臨在へと、神の永遠の享受の中へと導き入れられることを感謝します。主よ、わたしたちはパンを食べ、その杯を飲むたびに、主が来られるまで、主の死を告げ知らせます。わたしたちは主の死を展覧し、主の来臨を待つ霊と雰囲気の中で主を記念することができますように。
召会は、主の最初の到来と二回目の到来の間を橋渡しします
血はわたしたちを至聖所の中へともたらします。それはわたしたちを神の中へともたらします。大祭司が至聖所の中へと入ったとき、律法を順守することが彼の目的ではありませんでした。その反対に、至聖所の中で振りかけられた血のゆえに、彼は神を享受し、彼の麗しさを見つめ、彼の注入を受けることができたのです。このように神を享受することが、神の人を生み出すものです。（「出エジプト記ライフスタディ（4）」、第79編）。
主の晩餐で、わたしたちは主を記念するだけでなく、彼が来られるまで、彼の死を告げ知らせます。パンを食べ、杯を飲むときはいつでも、わたしたちは同時に、主を記念し、また、贖い、命を解き放つ彼の死を展覧します（ヨハネ19:34）。…… これが示していることは、わたしたちがパンをさいて主を記念し、彼の死を展覧するとき、わたしたちはまた彼の来臨を待っているということです。わたしたちは主の死を展覧し、こうして、彼の来臨を待つ霊と雰囲気の中で彼を記念すべきです。……主は死なれた後、去って行き、王国を受けられました。そして主は王国を伴って、再び来られます（ダニエル7:13-14．ルカ19:12）。主の最初の到来と二回目の到来の間が召会時代です。こうして召会は、主の最初の到来と二回目の到来の間を橋渡しして、過去における主の死と、将来における神の王国を結び付けます。（「新約の結論（19）」、メッセージ312）
（JGW日本福音書房 回復訳聖書より）
4月の祈り4日
キリストを経験し、享受し、表現する(2) 第4週第5日
杯は新しい契約であって、新約の豊かな祝福のすべてから成っています
Ⅰコリント11:25
彼らがそれを食べた後、杯も同じようにして、言われました、「この杯は、わたしの血によって立てられた新しい契約である．それを飲むたびに、これを行ない、わたしの記念としなさい」。
マタイ26:27-28
……杯を取り、感謝をささげて、それを彼らに与えて言われた、「みな、それから飲みなさい．これは、多くの人に罪の赦しを得させるために、注ぎ出されるわたしの契約の血である」。
「杯は祝福、すなわち、わたしたちの分け前としての神ご自身を示しています（詩16:5）。主の救いはわたしたちの分け前、すなわち、満ちあふれる救いの杯となりました。その内容は、わたしたちのすべてを含む祝福としての神です（詩116:13．23:5）。キリストの血は新契約の血であり、わたしたちを新契約の中へと導き入れます。神はこの新契約において、新しい心、新しい霊、彼の霊、内なる命の法則、命の能力をわたしたちに与えます（エゼキエル36:26-27．ルカ22:20．ヘブル8:10-12）」。
主イエスよ、あなたを愛します。主の血によって立てられた新しい契約を感謝します。キリストの血はわたしたちを新契約の中へと導き入れてくださり、わたしたちに新しい心、新しい霊、彼の霊、内なる命の法則、命の能力を与えてくださったことを感謝します。わたしたちが生活の中で、祝福としての神ご自身を享受することができますように。
キリストの血は新契約の血であり、わたしたちを新契約の中へと導き入れます
この杯は新しい契約であって、新約の豊かな祝福のすべてから成っており、神ご自身を含んでいます。新しい契約、祝福に満ちた契約は、わたしたちの贖いのために、主が十字架上で流された彼の血によって立てられました。
ルカによる福音書第22章20節によれば、杯は、キリストの血によって制定された新しい契約、あるいは契約書であり、わたしたちが神から受ける分け前を証しします。キリストの血は、新しい契約、さらにまさった契約を制定し（ヘブル8:6-13）、それは彼の復活の後、新しい遺言となりました（9:16-17）。キリストが十字架上で流された血は契約となり、この契約は、杯、分け前となりました。それは祝福としての神ご自身であり、わたしたちの享受のためです。この契約の中で、神はわたしたちに、赦し、命、救い、また霊的で、天的で、神聖なすべての祝福を与えられます。（「新約の結論（19）」、メッセージ312）
（JGW日本福音書房 回復訳聖書より）
4月の祈り3日
キリストを経験し、享受し、表現する(2) 第4週第4日
キリストは主の食卓の内容として、神の新約エコノミーの実際です
Ⅰコリント10:16-17
わたしたちが祝福する祝福の杯、それはキリストの血の交わりではありませんか？ わたしたちがさくパン、それはキリストの体の交わりではありませんか？ 一つパンであるからには、わたしたちは数が多くても一つからだなのです．それは、わたしたちがみなこの一つパンにあずかるからです。
「キリストは主の食卓の内容として、神の新約エコノミーの実際です（Ⅰコリント10:16-17,21．11:23-26）。主の食卓の強調点は、主の血の交わりと主の体の交わり、主にあずかること、交わりの中で相互に主を享受することです（10:16-17,21節）。主がご自身をわたしたちに与えてくださったのは、わたしたちが、わたしたちの宴席としての彼にあずかり、彼を食べ飲みすることによって彼を享受するためです」。
主イエスよ、あなたを愛します。キリストは復活の中で食卓の上の宴席となり、わたしたちの養いと享受になられたことを感謝します。主の食卓にある主の血の交わりと、主の体の交わりを感謝します。わたしたちは主の神聖な命にあずかり、主を命のパンとして食べて享受することによって、主の奥義的なからだ、主の拡大となりますように。
キリストを食べ飲みすることによって、キリストを相互に享受します
コリント人への第一の手紙第10章16節で……「交わり」という言葉は、信者たちがキリストの血とキリストの体に共にあずかることにおける交流を指しています。これは、主の血と主の体にあずかるわたしたち、あずかる者たちを、互いに一にするだけでなく、主と一にさせます。わたしたち、あずかる者たちは、主の血と主の体の交わりの中で、自分自身を主と一体とします。ここでの使徒の思想は、食べ飲みすることが、どのようにして食べる者、また飲む者を、彼らが食べ飲みしたものと一にするかを例証することです。
信者たちの交わりは、キリストを食べ飲みすることによって、キリストを相互に享受することを暗示します。……イスラエルの子たちは、良き地の産物を宴席に携えて来て、それを神にささげ、彼らの享受のために神と共に、また互いに宴席を持ちました。同じように、主の食卓は主の宴席です。わたしたちが主の食卓に来るとき、わたしたちは二つのコースの宴席、主の血と主の体に来ます。それらは両方とも信者たちの交わりのためです。（「新約の結論（19）」、メッセージ311）
（JGW日本福音書房 回復訳聖書より）
4月の祈り2日
キリストを経験し、享受し表現する(2) 第4週第3日
キリストは十字架につけられ、霊の岩となり、命の水を供給します
Ⅰコリント10:4
みな同じ霊の飲み物を飲みました．すなわち彼らは、彼らについて来た霊の岩から飲んだのです．そしてその岩はキリストです。
民20:8
杖を取り、集団を集め、……彼らの目の前で岩に語って、水を出させなさい。こうしてあなたは、彼らのために岩から水を出させ、集団と家畜に飲むものを与えなければならない。
「キリストは十字架につけられ、ご自身の民について来る霊の岩となりました。このついて来る岩は、命を与える霊としての復活したキリストです。彼は常に召会と共にいて、命の水を彼の信者たちに供給します（Ⅰコリント10:4．出17:6．民20:8．ヨハネ19:34）」。
主イエスよ、あなたを愛します。 十字架につけられたキリストから生ける水が流れ出たことを感謝します。主よ、わたしたちが日ごとに復活したキリストから流れ出たその霊を飲むことができますように。
わたしたちはみな同じ霊の飲み物を飲みます
霊の岩としてのキリストは、信者たちについて来て、彼らに霊の飲み物を与えました。コリント人への第一の手紙第10章4節の霊の飲み物は、さかれた岩から流れ出た生ける水を指しており（出17:6）、それは、わたしたちのすべてを含む飲み物としての十字架につけられ、復活したキリストから流れ出たその霊を予表します（ヨハネ7:37-39．Ⅰコリント12:13）。キリストの十字架において、生ける霊の岩であるキリストは神の律法の権威によって打たれました。それは復活の中で、命の水が彼から彼の贖われた民の中へと流れ込んで、彼らが飲むためでした。……わたしたちはみな同じ霊の飲み物を飲むべきであり、すべてを含む霊以外の何も飲むべきではありません。
肉体と成ることを通して、キリストは岩として地に来られました。十字架で彼は神の義なる律法の権威によって打たれ、神の贖いを達成されました。彼の脇は刺し通され、生ける水は神の民が飲むために流れ出ました（ヨハネ19:34）。この生ける水は復活における命の水、三一の神の究極的な結果であるすべてを含む命を与える霊です。（「新約の結論（19）」、メッセージ310）
（JGW日本福音書房 回復訳聖書より）
4月の祈り1日
キリストを経験し、享受し表現する(2) 第4週第2日
キリストはわたしたちの唯一の霊の食物（日ごとのマナ）です
Ⅱコリント3:6
神は……わたしたちを新しい契約の奉仕者として、資格づけてくださいました．それは、文字ではなく、霊の奉仕者です．なぜなら、文字は人を殺しますが、その霊は人に命を与えるからです。
「わたしたちが継続的にキリストを享受するとき、わたしたちの唯一の食物（わたしたちの日ごとのマナ）としてのキリストの特徴は、新陳代謝的な造り変えを通して、わたしたちの特徴となり、キリストを大きく表現します（ヨハネ6:57．ピリピ1:20-21．参照、ガラテヤ6:17）」。
主イエスよ、あなたを愛します。あなたはわたしたちの霊の食物、日ごとのマナであることを感謝します。毎朝わたしたちは天からのマナであるキリストを食べて、新しい開始を持つことができますように。そして、わたしたちが新陳代謝的な造り変えを通して、主が大きく表現されますように。
天的なマナであるキリストは、毎日わたしたちに新しい開始を与えます
１．マナは奥義です（出16:15．コロサイ2:2）。２．マナは長期間にわたる奇跡です（出16:4．参照、マタイ6:34）。３．マナは天からです（出16:4．ヨハネ6:41）。４．マナは露と共に来ます（出16:13-14．民11:9．詩133:3）。５．マナは朝に来ます（出16:21．参照、雅1:6後半）。６．マナは小さいです（出16:14．ルカ2:12）。７．マナは細かいです（出16:14．ヨハネ6:12）。８．マナは丸いです（出16:14．ヨハネ8:58）。９．マナは白いです（出16:31．詩12:6）。10．マナは霜のようです（出16:14．箴17:27）。11．マナはコエンドロの種のようです（出16:31．民11:7．ルカ8:11）。12．マナは固いです（民11:8．Ⅱコリント1:4）。13．マナの外観はブドラクのようです（民11:7．啓4:6）。14．マナの味は新鮮な油のようです（民11:8．詩92:10）。15．マナの味は蜜を入れて作られた極薄のパンのようです（出16:31．詩119:103）。16．マナは輪型の平らなパンを作るのに適しています（民11:8．Ⅰテモテ4:6）。
出エジプト記第16章と民数記第11章でマナの簡単な記述が与えられています。……うずらは夕方に来ましたが、マナは朝、送られました［出16:21］。……マナが朝来たという事実は、それがわたしたちに新しい開始を与えることを示しています。……もし神が年ごとにマナを送られるなら、わたしたちは生存することができないでしょう。……主に感謝します。彼はマナを日ごとに送られます。毎朝わたしたちは新しい開始を持つことができます。（「出エジプト記ライフスタディ（2）」、第36編）
（JGW日本福音書房 回復訳聖書より）
3月の祈り31日
キリストを経験し、享受し表現する(2) 第4週第1日
わたしたちの霊の食物、真のマナであるキリストを食物とします
Ⅰコリント10:3
そして、みな同じ霊の食物を食べ、
ヨハネ6:31
わたしたちの父祖は荒野でマナを食べました．「神は彼らに天からパンを与えて食べさせられた」と書かれているとおりです。
「出エジプト記第16章の深遠な真理とは、神がわたしたちの食事を変えて、わたしたちに、父なる神によって送られたわたしたちの霊の食物、真のマナであるキリストを食物とするようにさせたいということです。それは、神の選ばれた民がキリストによって生きるためです（Ⅰコリント10:3．ヨハネ6:31-35，48-51，57-58）。わたしたちがキリストから食べて、わたしたちの再構成する要素、供給となり、わたしたちをこの宇宙における神の住まいとならせるものは何であれ、永遠の記念となります（出16:16,32）」。
主イエスよ、あなたを愛します。キリストがわたしたちの霊の食物、真のマナであることを感謝します。命のパン、天から下って来た生けるパンである主を食べて、わたしたちの構成が変えられますように。永遠の記念となるのにふさわしいのは、わたしたちの構成となられたキリストだけであることを覚えさせてください。
神はわたしたちの食事を変えて、キリストで再構成することを願っています
出エジプト記第16章は……わたしたちの存在の源を変え、わたしたちの構成要素そのものを変える神の意図を啓示しています。マナはキリストを予表する天的な食物であると単に言うだけでは、この章の浅薄な理解にすぎません。……わたしたちが伝統的な教えから転向してこの章の上で祈るなら、照らされ、信者として、キリストだけを食べて生きるべきであることを見るでしょう。わたしたちの多くは宗教の中にいたとき、マナとしてのキリストについて教えを聞きました。しかしそれはわたしたちにどのように影響したでしょうか？……ある人たちは、この世を愛さないことについて浅薄な教えを受けてきました。彼らはエジプトのきゅうりやにんにくに飢えないようにと告げられました。何と浅薄でしょう！
出エジプト記第16章の深い真理は、神がわたしたちの食事を変えることを願っておられることです。ここでの極めて重要な点は、わたしたちがこの世を愛するかどうかではなく、わたしたちの食事が変えられたかどうかです。（「出エジプト記ライフスタディ（2）」、第36編）
（JGW日本福音書房 回復訳聖書より）
集会についてのお知らせ
千葉に在る教会は、コロナの流行により集会参加の際に、注意していただきたい点を掲載してまいりました。しかし政府により、この感染症に対する警戒ランクが引き下げられました。したがって集会時の、注意及び要望を解除いたします。しかし通常のインフルエンザ等における程度の対応は、各自の責任においてお願いします。なお、引き続きZoomを用いて、リモートで集会にあずかることは可能です。こちらの方法での参加についてはご相談ください。参加していただけるようパスワード等をお知らせいたします。集会にリモートで参加してくださる方々においても、積極的な申言・交わりをお願いいたします。
今後、集会の変更があった時は、LINE,ホームページ等でお知らせします。主イエス・キリストから恵みと平安が、みなさま一同と共にありますように。